
- Date de parution
- Le: 1er décembre 2011
- Version papier
- Prix: 21€
- Nombre de pages: 400 pages
- ISBN: 978-2-86906-266-5
- EAN: 9782869062665
- ISSN: 0986-4369
- Catégories
- étiquettes: Alimentation, Culture, Histoire Moderne, Vin,
- Fiche ONIX:
Ivresse et ivrognerie
dans la France moderne
- Matthieu Lecoutre, |
- 21€ |
- Tables des Hommes |
- 400 pages
Ce livre est un voyage à travers l’ivresse et l’ivrognerie dans la France d’Ancien Régime : tous ceux que Diderot appelle avec humour les « inspirés de la gourde » sont présents.
C’est aussi une innovation : c’est le premier livre à proposer une analyse historique rigoureuse et systématique de ce phénomène culturel.
C’est une œuvre d’histoire culturelle au sens large. Elle a une vocation d’histoire totale puisque les points de vue politiques, religieux, judiciaires, économiques, sociaux et culturels y sont analysés à l’échelle du royaume et à l’échelle locale à partir de plus de 4500 sources manuscrites, de plus de 300 sources imprimées et de quelques dizaines de tableaux et de gravures. L’ampleur, la diversité, l’intérêt des sources mobilisées sont considérables. Jointes au sens de l’innovation, de la prudence et de la nuance, elles fournissent au lecteur une belle leçon d’histoire.
Cette analyse historique de l’ivresse et de l’ivrognerie met en évidence que les oppositions religieuse, politique, morale, économique et médicale qui se développent en France du XVIe au XVIIIe siècle ne parviennent pas à lutter efficacement contre l’ivresse dans le pays. Une « culture de l’enivrement » imbibe fortement l’ensemble du corps social, de la tête aux membres, des élites au peuple. Les oppositions s’avèrent pragmatiques et marquées par le compromis. L’opposition religieuse et politique directe n’est qu’illusoire et l’émergence d’une opposition morale, économique et médicale ne permet pas de résoudre davantage le problème. Une réflexion de Jean-Jacques Rousseau résume bien le positionnement adopté face à l’enivrement : « ne cherchons point la chimère de la perfection mais le mieux possible ».