Un seul corps. La Vierge, Madeleine et Jean dans les lamentations italiennes
Beauté, jeunesse, blondeur, clarté du teint, émotivité, amour du Christ. Dans la peinture de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance, ils partagent ces quelques points communs et de nombreux autres. Parfois, ils se ressemblent même jusqu’à la confusion. Pourtant, ils sont trois personnages bien distincts de l’histoire sainte. Deux se conjuguent au féminin. L’une est la Vierge Marie, la plus parfaite d’entres toutes. L’autre est Marie Madeleine, l’incarnation de la pénitence. Le troisième est un homme, celui que Jésus aimait : Jean. On connaît l’androgynie de l’apôtre dans la fameuse Cène de Léonard de Vinci pour le couvent milanais Santa Maria delle Grazie (1494-1498) : les longs cheveux, les doigts délicats ont fait dire – à tort – à quelques-uns qu’il s’agissait d’une femme, sans doute de Madeleine. Il ne peut pas en être ainsi. En effet, même quand les deux personnages sont présents dans l’image, cette ressemblance est récurrente. Mieux encore, elle s’élargit à la Vierge Marie. Dès lors, comment expliquer les répétitions visuelles (posture, couleur, expression faciale…) qui unissent ces personnages et qui viennent contredire l’exigence de variété des traités de peinture, depuis Alberti (ca. 1435) jusqu’à Lodovico Dolce (1557) ?
Les Lamentations (ou Déplorations) italiennes autour du Christ mort sont au fondement de cette enquête iconographique. Au croisement de l’histoire de l’art et de l’anthropologie, cette étude, ancrée dans le contexte historique, religieux et liturgique portant sur l’ensemble de la période qui va de la fin du XIIIe siècle à la fin du XVIe siècle, comble une lacune historiographique concernant ce thème. De plus, elle constitue une réflexion approfondie sur la répétition et la ressemblance dans la peinture religieuse, autant à l’échelle de l’image, que du réseau figuratif tout entier.
Sommaire
Remerciements
Introduction
Partie I – L’invention de l’image et du trio
Chapitre 1 – Les étapes de l’invention de l’image
La genèse : Byzance (IXe-XIIIe siècle)
L’importation du thème en Italie (XIIIe siècle)
L’apparition de Marie Madeleine
Chapitre 2 – Une identification problématique du thème
Une taxinomie flottante
La multiplication des formules
Le jeu des ambivalences iconographiques
Deux cas d’école pour l’indétermination du sujet
Chapitre 3 – La diffusion du thème
L’expansion géographique
Les commanditaires
Partie II – La Lamentation comme rĕpræsentātĭo de l’économie du Salut
Chapitre 1 – Des images et des textes pour se rappeler
Les arts de la mémoire
Images mentales et pratiques dévotes
Images mentales et images matérielles
Chapitre 2 – La fonction mnémonique de la Vierge, de Madeleine et de Jean
La Vierge évanouie
Madeleine aux pieds du Christ
Jean et le repos sur la poitrine
Chapitre 3 – Repraesentare le divin
Les interprétations allégoriques de la messe
Le Christ hostie des Lamentations
Partie III – Se projeter au cœur de l’économie du Salut
Introduction
Chapitre 1 – Privilèges et exemplarité de la Vierge, de Madeleine et de Jean
Fonction admonitrice
À l’exemple de Madeleine pénitente
À l’exemple de Jean, apôtre virginal
Chapitre 2 – Répétitions et ressemblances au service de l’identification
Les répétitions chromatiques
Postures et gestuelles répétitives
Ressemblances capillaires
Chapitre 3 - Égaux autour du Christ mort
La Lamentation de Cima da Conegliano conservée à Modène
Les effets de symétrie
La superposition des corps
Les effets de symétrie
Partie IV – La Lamentation comme configuration ecclésiale
Introduction
Chapitre 1 – Petites réflexions ecclésiologiques
Quel(s) contenu(s) pour Ecclesia ?
Christus mater Ecclesia
Com-pianto/comm-union
Chapitre 2 – Appartenance et exclusion du Corpus Ecclesiae
Ad similitudinem Dei (?)
Entre ressemblance et dissemblance : disciples et ennemis du Christ
L’Animalité du bourreau : le panneau de Rosso Fiorentino à Sansepolcro
La Lamentation autour de saint François
Chapitre 3 – Stigmatisation vs Lamentation : le premier programme de la basilique inférieure d’Assise
Le bilan bibliographique
La notion franciscaine de Conformitas
Nouveau regard sur le premier cycle de la nef
Conclusion
Bibliographie sélective
Index
35,00 €
En stock
Un seul corps. La Vierge, Madeleine et Jean dans les lamentations italiennes
Beauté, jeunesse, blondeur, clarté du teint, émotivité, amour du Christ. Dans la peinture de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance, ils partagent ces quelques points communs et de nombreux autres. Parfois, ils se ressemblent même jusqu’à la confusion. Pourtant, ils sont trois personnages bien distincts de l’histoire sainte. Deux se conjuguent au féminin. L’une est la Vierge Marie, la plus parfaite d’entres toutes. L’autre est Marie Madeleine, l’incarnation de la pénitence. Le troisième est un homme, celui que Jésus aimait : Jean. On connaît l’androgynie de l’apôtre dans la fameuse Cène de Léonard de Vinci pour le couvent milanais Santa Maria delle Grazie (1494-1498) : les longs cheveux, les doigts délicats ont fait dire – à tort – à quelques-uns qu’il s’agissait d’une femme, sans doute de Madeleine. Il ne peut pas en être ainsi. En effet, même quand les deux personnages sont présents dans l’image, cette ressemblance est récurrente. Mieux encore, elle s’élargit à la Vierge Marie. Dès lors, comment expliquer les répétitions visuelles (posture, couleur, expression faciale…) qui unissent ces personnages et qui viennent contredire l’exigence de variété des traités de peinture, depuis Alberti (ca. 1435) jusqu’à Lodovico Dolce (1557) ?
Les Lamentations (ou Déplorations) italiennes autour du Christ mort sont au fondement de cette enquête iconographique. Au croisement de l’histoire de l’art et de l’anthropologie, cette étude, ancrée dans le contexte historique, religieux et liturgique portant sur l’ensemble de la période qui va de la fin du XIIIe siècle à la fin du XVIe siècle, comble une lacune historiographique concernant ce thème. De plus, elle constitue une réflexion approfondie sur la répétition et la ressemblance dans la peinture religieuse, autant à l’échelle de l’image, que du réseau figuratif tout entier.
Sommaire
Remerciements
Introduction
Partie I – L’invention de l’image et du trio
Chapitre 1 – Les étapes de l’invention de l’image
La genèse : Byzance (IXe-XIIIe siècle)
L’importation du thème en Italie (XIIIe siècle)
L’apparition de Marie Madeleine
Chapitre 2 – Une identification problématique du thème
Une taxinomie flottante
La multiplication des formules
Le jeu des ambivalences iconographiques
Deux cas d’école pour l’indétermination du sujet
Chapitre 3 – La diffusion du thème
L’expansion géographique
Les commanditaires
Partie II – La Lamentation comme rĕpræsentātĭo de l’économie du Salut
Chapitre 1 – Des images et des textes pour se rappeler
Les arts de la mémoire
Images mentales et pratiques dévotes
Images mentales et images matérielles
Chapitre 2 – La fonction mnémonique de la Vierge, de Madeleine et de Jean
La Vierge évanouie
Madeleine aux pieds du Christ
Jean et le repos sur la poitrine
Chapitre 3 – Repraesentare le divin
Les interprétations allégoriques de la messe
Le Christ hostie des Lamentations
Partie III – Se projeter au cœur de l’économie du Salut
Introduction
Chapitre 1 – Privilèges et exemplarité de la Vierge, de Madeleine et de Jean
Fonction admonitrice
À l’exemple de Madeleine pénitente
À l’exemple de Jean, apôtre virginal
Chapitre 2 – Répétitions et ressemblances au service de l’identification
Les répétitions chromatiques
Postures et gestuelles répétitives
Ressemblances capillaires
Chapitre 3 - Égaux autour du Christ mort
La Lamentation de Cima da Conegliano conservée à Modène
Les effets de symétrie
La superposition des corps
Les effets de symétrie
Partie IV – La Lamentation comme configuration ecclésiale
Introduction
Chapitre 1 – Petites réflexions ecclésiologiques
Quel(s) contenu(s) pour Ecclesia ?
Christus mater Ecclesia
Com-pianto/comm-union
Chapitre 2 – Appartenance et exclusion du Corpus Ecclesiae
Ad similitudinem Dei (?)
Entre ressemblance et dissemblance : disciples et ennemis du Christ
L’Animalité du bourreau : le panneau de Rosso Fiorentino à Sansepolcro
La Lamentation autour de saint François
Chapitre 3 – Stigmatisation vs Lamentation : le premier programme de la basilique inférieure d’Assise
Le bilan bibliographique
La notion franciscaine de Conformitas
Nouveau regard sur le premier cycle de la nef
Conclusion
Bibliographie sélective
Index
35,00 €
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