Récemment, la promulgation des lois françaises pour la mémoire des Juifs en 2000, des Arméniens et des descendants d’esclaves en 2001, des harkis et des rapatriés en 2005, ont mis au premier plan la force des mobilisations mémorielles de « communautés » marquées au fer rouge par leur histoire migratoire. Ce livre aborde les migrations par le biais de ses mémoires, approchées de manière à la fois diachronique et synchronique. Diachronique, en saisissant l’évolution des mémoires de migration depuis une trentaine d’années, mais aussi en enquêtant sur des périodes plus anciennes. Synchronique, en montrant la diversité des contextes d’émergence de ces mémoires et en constatant que les usages du passé et la patrimonialisation accompagnent désormais bien des politiques publiques portant sur l’immigration. Les migrations sont plurielles, selon la diversité des pays d’origine et des sociétés d’installation, selon l’hétérogénéité des expériences migratoires, selon la variété des raisons du départ, ou encore selon les époques. Plurielles sont les mémoires, depuis les souvenirs individuels de l’expérience jusqu’aux politiques mémorielles et aux processus de patrimonialisation. Plurielles enfin sont les formes de la mémoire, les vecteurs qui les portent et les acteurs mobilisés.
Sommaire
Introduction
Mémoires des migrations, temps de l’histoirePremière partie – Dits et non-dits de la mémoire
Chapitre 1
East Side Story. Mémoires sédimentées de l’expérience migratoire juive à New York à travers une chanson yiddish Eléonore BiezunskiDu Yiddishland à l’East Side, la nostalgie en balluchonv
La mémoire de la migration : d’exils en utopies
L’East Side, palimpseste ou hétérotopie
Chapitre 2
Le silence des mémoires de l’immigration chez les colons ukrainiens au Brésil Paulo GuériosL’établissement des communautés « ukrainiennes » au Brésil
L’absence d’une crise identitaire et l’oubli
Chapitre 3
Les « travailleurs indochinois » étaient-ils toujours des Indochinois travailleurs ? Liêm-Khé LuguernLa naissance du « travailleur indochinois »
La construction mémorielle prise dans la logique médiatique
Le « travailleur indochinois » pris dans la logique administrative
Remettre les « travailleurs indochinois » au cœur de l’analyse
Les « travailleurs indochinois » introuvables
Chapitre 4
Repartir et revenir… De l’usage réversible du passé dans les dynamiques migratoires. Un exemple diasporique Anouche KunthHériter dans l’exil d’un temps fragmenté
Partir en Arménie soviétique, ou triompher des affres du passé
Quitter l’Arménie soviétique : l’empreinte persistante d’un passé désaccordé
Chapitre 5
Les prostituées juives peuvent-elles parler ? Mémoire, migration et archive Tony KushnerDeuxième partie – Construction collective et usages publics
Chapitre 6
Réfugiés européens au xxe siècle : mémoires publiques et chagrins privés Patrizia AudeninoMémoires publiques : en quête d’un passé utilisable pour les réfugiés allemands
Mémoires publiques : la construction d’une nouvelle identité collective pour les réfugiés italiens
Mémoires privées
Chapitre 7
Travail de la mémoire et usages publics du passé : l’exemple des juifs d’Égypte Michèle BaussantL’association de sauvegarde du Patrimoine des Juifs d’Égypte (ASPCJE)
Du dhimmi au réfugié
Nakba ou Exode ?
Chapitre 8
Identité collective et construction politique d’une diaspora : usages du passé dans la migration portugaise Irène Dos SantosLa continuité historique de la « présence du Portugal dans le monde »
Revendications collectives et ressources mémorielles chez les descendants de migrants
Les différentes composantes des mémoires des migrations et l’impact des nouveaux flux migratoires
Chapitre 9
Mémoire et immigration des Grecs pontiques en Allemagne Nicole ImmigUne brève histoire de la région du Pont
Narration de l’histoire et de la mémoire pontique
Expulsion et concept de « génocide pontique »
Troisième partie – Mémoires de migrations et histoire nationale
Chapitre 10
L’histoire de deux mémoires, ou comment l’Australia Day est devenu une commémoration de l’immigration- Olaf Kleist
Les origines de la mémoire australienne
L’héritage de la nation anti-immigration
Traditions des colonies libérales
Les mémoires politiques et la question de l’appartenance
Devenir une société d’immigration
Mémoires politiques et migration
Chapitre 11
De l’empire à la diaspora : le poète Camões et l’imaginaire de la nation portugaise Maria Isabel JoãoLa légende de Camões au XIXe siècle
Le 10 juin comme Fête nationale (1925-1973)
Le Jour des Communautés Portugaises dans le monde (depuis 1977)
Chapitre 12
Les lois mémorielles ou l’histoire au parlement : la « dette historique » de l’Espagne envers ses émigrants des années 1960 Bruno Tur« Redécouverte » du passé migratoire et concept de « dette historique »
L’émigration dans les lois mémorielles espagnoles
L’effacement face aux « nouveaux émigrants » espagnols
Chapitre 13
Ecrits de vie des immigrants et histoire « nationale » du Canada : écrire l’histoire dans une nouvelle perspective Dirk HoerderContre l’historiographie du pays unique : du « Nouveau monde » aux nombreuses sociétés sans Canada à l’horizon
Mémoires de migrants : construire des sociétés locales et régionales dans le cadre du « Canada »
« Peuples fondateurs » versus immigrants : la quête vaine des historiens d’une identité nationale
Retravailler la mémoire : les discours multiculturels depuis les années 1960
Conclusion
Sabrina LorigaIndex
22,00 €
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Mémoires des migrations, temps de l’histoire
Récemment, la promulgation des lois françaises pour la mémoire des Juifs en 2000, des Arméniens et des descendants d’esclaves en 2001, des harkis et des rapatriés en 2005, ont mis au premier plan la force des mobilisations mémorielles de « communautés » marquées au fer rouge par leur histoire migratoire. Ce livre aborde les migrations par le biais de ses mémoires, approchées de manière à la fois diachronique et synchronique. Diachronique, en saisissant l’évolution des mémoires de migration depuis une trentaine d’années, mais aussi en enquêtant sur des périodes plus anciennes. Synchronique, en montrant la diversité des contextes d’émergence de ces mémoires et en constatant que les usages du passé et la patrimonialisation accompagnent désormais bien des politiques publiques portant sur l’immigration. Les migrations sont plurielles, selon la diversité des pays d’origine et des sociétés d’installation, selon l’hétérogénéité des expériences migratoires, selon la variété des raisons du départ, ou encore selon les époques. Plurielles sont les mémoires, depuis les souvenirs individuels de l’expérience jusqu’aux politiques mémorielles et aux processus de patrimonialisation. Plurielles enfin sont les formes de la mémoire, les vecteurs qui les portent et les acteurs mobilisés.
Sommaire
Introduction
Mémoires des migrations, temps de l’histoirePremière partie – Dits et non-dits de la mémoire
Chapitre 1
East Side Story. Mémoires sédimentées de l’expérience migratoire juive à New York à travers une chanson yiddish Eléonore BiezunskiDu Yiddishland à l’East Side, la nostalgie en balluchonv
La mémoire de la migration : d’exils en utopies
L’East Side, palimpseste ou hétérotopie
Chapitre 2
Le silence des mémoires de l’immigration chez les colons ukrainiens au Brésil Paulo GuériosL’établissement des communautés « ukrainiennes » au Brésil
L’absence d’une crise identitaire et l’oubli
Chapitre 3
Les « travailleurs indochinois » étaient-ils toujours des Indochinois travailleurs ? Liêm-Khé LuguernLa naissance du « travailleur indochinois »
La construction mémorielle prise dans la logique médiatique
Le « travailleur indochinois » pris dans la logique administrative
Remettre les « travailleurs indochinois » au cœur de l’analyse
Les « travailleurs indochinois » introuvables
Chapitre 4
Repartir et revenir… De l’usage réversible du passé dans les dynamiques migratoires. Un exemple diasporique Anouche KunthHériter dans l’exil d’un temps fragmenté
Partir en Arménie soviétique, ou triompher des affres du passé
Quitter l’Arménie soviétique : l’empreinte persistante d’un passé désaccordé
Chapitre 5
Les prostituées juives peuvent-elles parler ? Mémoire, migration et archive Tony KushnerDeuxième partie – Construction collective et usages publics
Chapitre 6
Réfugiés européens au xxe siècle : mémoires publiques et chagrins privés Patrizia AudeninoMémoires publiques : en quête d’un passé utilisable pour les réfugiés allemands
Mémoires publiques : la construction d’une nouvelle identité collective pour les réfugiés italiens
Mémoires privées
Chapitre 7
Travail de la mémoire et usages publics du passé : l’exemple des juifs d’Égypte Michèle BaussantL’association de sauvegarde du Patrimoine des Juifs d’Égypte (ASPCJE)
Du dhimmi au réfugié
Nakba ou Exode ?
Chapitre 8
Identité collective et construction politique d’une diaspora : usages du passé dans la migration portugaise Irène Dos SantosLa continuité historique de la « présence du Portugal dans le monde »
Revendications collectives et ressources mémorielles chez les descendants de migrants
Les différentes composantes des mémoires des migrations et l’impact des nouveaux flux migratoires
Chapitre 9
Mémoire et immigration des Grecs pontiques en Allemagne Nicole ImmigUne brève histoire de la région du Pont
Narration de l’histoire et de la mémoire pontique
Expulsion et concept de « génocide pontique »
Troisième partie – Mémoires de migrations et histoire nationale
Chapitre 10
L’histoire de deux mémoires, ou comment l’Australia Day est devenu une commémoration de l’immigration- Olaf Kleist
Les origines de la mémoire australienne
L’héritage de la nation anti-immigration
Traditions des colonies libérales
Les mémoires politiques et la question de l’appartenance
Devenir une société d’immigration
Mémoires politiques et migration
Chapitre 11
De l’empire à la diaspora : le poète Camões et l’imaginaire de la nation portugaise Maria Isabel JoãoLa légende de Camões au XIXe siècle
Le 10 juin comme Fête nationale (1925-1973)
Le Jour des Communautés Portugaises dans le monde (depuis 1977)
Chapitre 12
Les lois mémorielles ou l’histoire au parlement : la « dette historique » de l’Espagne envers ses émigrants des années 1960 Bruno Tur« Redécouverte » du passé migratoire et concept de « dette historique »
L’émigration dans les lois mémorielles espagnoles
L’effacement face aux « nouveaux émigrants » espagnols
Chapitre 13
Ecrits de vie des immigrants et histoire « nationale » du Canada : écrire l’histoire dans une nouvelle perspective Dirk HoerderContre l’historiographie du pays unique : du « Nouveau monde » aux nombreuses sociétés sans Canada à l’horizon
Mémoires de migrants : construire des sociétés locales et régionales dans le cadre du « Canada »
« Peuples fondateurs » versus immigrants : la quête vaine des historiens d’une identité nationale
Retravailler la mémoire : les discours multiculturels depuis les années 1960
Conclusion
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