En 1526, un jeune catholique nommé Jean Calvin rejoint la prestigieuse université de droit d’Orléans. Jusqu’en 1533, à Orléans et à Bourges, Calvin côtoie des étudiants appelés à devenir des personnalités célèbres. Il s’imprègne des enseignements de grands professeurs, parmi lesquels Pierre de l’Estoile, André Alciat et Melchior Wolmar. Au contact des nombreux étudiants germaniques qui peuplent les universités d’Orléans et de Bourges, pour la plupart luthériens, dans une atmosphère humaniste particulièrement féconde et stimulante, il apprivoise les idées évangéliques. Ces années de formation, foisonnantes de découvertes et d’ouvertures intellectuelles, furent fondamentales dans la construction de la pensée originale de Calvin.
Dans ce livre, c’est d’abord la question de la genèse d’une pensée émancipée qui est posée. Comment et pourquoi un jeune étudiant catholique bascule-t-il de l’humanisme chrétien à la dissidence religieuse ? Orléans et Bourges furent des étapes vers une radicalité qui se développe réellement à Paris, particulièrement dans le contexte des débuts de la persécution anti-protestante en France. Tour à tour sont abordées la force de la pensée politique de Calvin, la puissance de son verbe, et enfin ses conceptions économiques, sociales et environnementales.
Ils en parlent
Sommaire
Avant propos
Jacques VARET
Introduction
Michel PERTUE
I – Genèse de la pensée en Orléanais et Berry
Introduction
Yves KRUMENACKER
Jean Calvin, étudiant à Orléans et à Bourges
Yves KRUMENACKER
Les Églises réformées de la province synodale d’Orléanais - Berry à la fin du XVIe siècle
Didier BOISSON
Calvin à Bourges, un état des lieux
Jean-Yves RIBAULT
II – Autorité et critique
Introduction
Michel PERTUÉ
Calvin et les libertins spirituels
Louise DAUBIGNY
De la « vraye église » et du « gouvernement civil » : la démocratie serait-elle contagieuse ?
Hubert BOST
Pourquoi le Prince non protestant devrait-il proscrire le culte des images ?
François DERMANGE
Une subversion douce. La déconstruction de l’autorité canonique chez Calvin
Corinne LEVELEUX
III – La langue de Calvin
Introduction
Gabriel BERGOUNIOUX
Aspects du « français courtisan » de Calvin
Mireille HUCHON-RIEU
Calvin orateur, auteur, écrivain
Olivier MILLET
Dolet, Calvin, langage intérieur et traduction
Marie-Luce DEMONET
Structurer la phrase : structurer la pensée
Francis HIGMAN
IV – Idées économiques, sociales et environnementales
Introduction
Christophe LAVIALLE
Les réformateurs protestants, la pensée de Calvin et l'émancipation de l'économique
Christophe LAVIALLE
Calvin, la réforme protestante et l’économie ; les analyses de Max Weber et Ernst Troeltsch ; le protestantisme ascétique et l’éthos économique
Philippe STEINER
Calvin, le prêt et le taux d’intérêt
Arnaud BERTHOUD
La conception sprirituelle du travail chez Calvin et sa corruption dans le capitalisme selon Weber
Patrick MARDELLAT
« Théâtre de la gloire de dieu » et « Droit usage des biens terrestres » : Calvin, le calvinisme et la nature
Otto SCHÆFER
Conclusion
L’influence de Calvin en Europe et dans le monde
Francis HIGMAN
Bibliographie
20,00 €
En stock
Calvin
En 1526, un jeune catholique nommé Jean Calvin rejoint la prestigieuse université de droit d’Orléans. Jusqu’en 1533, à Orléans et à Bourges, Calvin côtoie des étudiants appelés à devenir des personnalités célèbres. Il s’imprègne des enseignements de grands professeurs, parmi lesquels Pierre de l’Estoile, André Alciat et Melchior Wolmar. Au contact des nombreux étudiants germaniques qui peuplent les universités d’Orléans et de Bourges, pour la plupart luthériens, dans une atmosphère humaniste particulièrement féconde et stimulante, il apprivoise les idées évangéliques. Ces années de formation, foisonnantes de découvertes et d’ouvertures intellectuelles, furent fondamentales dans la construction de la pensée originale de Calvin.
Dans ce livre, c’est d’abord la question de la genèse d’une pensée émancipée qui est posée. Comment et pourquoi un jeune étudiant catholique bascule-t-il de l’humanisme chrétien à la dissidence religieuse ? Orléans et Bourges furent des étapes vers une radicalité qui se développe réellement à Paris, particulièrement dans le contexte des débuts de la persécution anti-protestante en France. Tour à tour sont abordées la force de la pensée politique de Calvin, la puissance de son verbe, et enfin ses conceptions économiques, sociales et environnementales.
Ils en parlent
Sommaire
Avant propos
Jacques VARET
Introduction
Michel PERTUE
I – Genèse de la pensée en Orléanais et Berry
Introduction
Yves KRUMENACKER
Jean Calvin, étudiant à Orléans et à Bourges
Yves KRUMENACKER
Les Églises réformées de la province synodale d’Orléanais - Berry à la fin du XVIe siècle
Didier BOISSON
Calvin à Bourges, un état des lieux
Jean-Yves RIBAULT
II – Autorité et critique
Introduction
Michel PERTUÉ
Calvin et les libertins spirituels
Louise DAUBIGNY
De la « vraye église » et du « gouvernement civil » : la démocratie serait-elle contagieuse ?
Hubert BOST
Pourquoi le Prince non protestant devrait-il proscrire le culte des images ?
François DERMANGE
Une subversion douce. La déconstruction de l’autorité canonique chez Calvin
Corinne LEVELEUX
III – La langue de Calvin
Introduction
Gabriel BERGOUNIOUX
Aspects du « français courtisan » de Calvin
Mireille HUCHON-RIEU
Calvin orateur, auteur, écrivain
Olivier MILLET
Dolet, Calvin, langage intérieur et traduction
Marie-Luce DEMONET
Structurer la phrase : structurer la pensée
Francis HIGMAN
IV – Idées économiques, sociales et environnementales
Introduction
Christophe LAVIALLE
Les réformateurs protestants, la pensée de Calvin et l'émancipation de l'économique
Christophe LAVIALLE
Calvin, la réforme protestante et l’économie ; les analyses de Max Weber et Ernst Troeltsch ; le protestantisme ascétique et l’éthos économique
Philippe STEINER
Calvin, le prêt et le taux d’intérêt
Arnaud BERTHOUD
La conception sprirituelle du travail chez Calvin et sa corruption dans le capitalisme selon Weber
Patrick MARDELLAT
« Théâtre de la gloire de dieu » et « Droit usage des biens terrestres » : Calvin, le calvinisme et la nature
Otto SCHÆFER
Conclusion
L’influence de Calvin en Europe et dans le monde
Francis HIGMAN
Bibliographie
20,00 €
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