Un Nouveau Martin
Au fil des siècles, le culte de saint Martin n’a cessé de se répandre à travers l’Europe et au-delà. Le contexte de l’empire romain du ive siècle a laissé placé à des situations complètement nouvelles, le royaume de Clovis, le royaume lombard, l’empire de Charlemagne, les Capétiens, les Habsbourgs, et jusqu’aux querelles idéologiques du XIXe siècle. Pourtant le culte du saint s’est toujours renouvelé. Martin missionnaire à Braga au VIe siècle, Anschaire missionnaire chez les Scandinaves au IXe siècle, Matthieu d’Albano grand ami de Pierre le Vénérable au XIIe siècle, sont autant de « nouveau Martin ». Parallèlement un riche folklore enraciné dans les campagnes, contribue à maintenir vivante la tradition des fêtes de novembre, même apparemment sans référence chrétienne.
A travers différentes disciplines, histoire, archéologie, histoire de l’art, théologie, ethnologie, différentes littératures et différents espaces, de l’Italie à l’Irlande, de la Scandinavie à la Galice, ce livre poursuit les avatars de la figure martinienne. De puissants investissements théologiques, chez Sulpice Sévère, comme au XVIIe siècle ou au XXIe siècle, accompagnent des traditions, célèbres ici et méconnues ailleurs, autour de l’oie, des châtaignes ou du vin, et contribuent à produire, à chaque époque, un « nouveau Martin ».
Ils en parlent
Sommaire
Remerciements
Introduction – Les avatars de Martin
Bruno Judic
Première partie – La construction de la figure martinienne
Martin, soldat et saint : le métier des armes dans les premiers siècles de la Paix de l’Église (ive-vie siècle)
Luce Pietri
L’évêque-moine dans la Vita Martini de Sulpice Sévère
Marianne Sághy (†)
La spiritualité d’Aquilée aux origines de la spiritualité martinienne
Alessio Peršič
Le Christ de Sulpice Sévère : une christologie implicite dans la Vita sancti Martini
Xavier Gué
Saint Martin parmi les Frisons : le culte du saint à Utrecht dans le haut Moyen Âge
Marco Mostert
La transmission de la mémoire : Candes et saint Martin entre le ive et le XIIe siècle
Bertrand Lesoing
Le « Repos de saint Martin » à Marmoutier : construction d’un lieu de mémoire
Thomas Creissen et Élisabeth Lorans
La chapelle Saint-Martin du château de Chinon : manifeste idéologique du roi Charles VII
Bruno Dufaÿ
L’« idéologie sacerdotale » du catholicisme français au XVIIe siècle
Milan Wehnert
L’identité du chapitre Saint-Martin de Tours au XVIIIe siècle
Christophe Maillard
Une rencontre calendaire : saint Martin et l’armistice de 1918
Jacqueline Lalouette
Deuxième partie – Réinvestir la figure martinienne
La figure de saint Martin chez Grégoire de Tours
Sylvie Labarre
Martin, Ithace et Maxime, après l’exécution de Priscillien
Alberto Ferreiro
Le manteau de saint Martin dans la royauté franque
Lucien-Jean Bord
La figure martinienne dans la Vita Anskarii de Rimbert
Frédéric Gross
Aristocrate ou guerrier ? Images de la Charité d’Amiens aux XIe-XIIIe siècles
Esther Dehoux
La saga islandaise de saint Martin de Tours
Rory McTurk
La transformation de la figure de saint Martin en Irlande au Moyen Âge central
Jean-Michel Picard
Des pièces gothiques au livre historique : Martin dans les livrets de pèlerinage (XVIe-XVIIIe siècle)
Bruno Maes
L’image militaire de saint Martin à Tours pendant les guerres de 1870-1871 et 1914-1918
Michel Laurencin
Martin de Tours en Hesse
Götz Pfeiffer
La figure martinienne et l’évangélisation en Europe au XXIe siècle
Margit Eckholt
Troisième partie – Les paysages martiniens
De l’eau du baptême à l’eau qui guérit
Dominique Barbe
Tours d’après le témoignage de Grégoire de Tours
Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard
Le monastère de l’Île-Barbe (Lyon) et le culte de saint Martin
Charlotte Gaillard
De la tour Saint-Paul de Cormery à la tour Charlemagne de Saint-Martin de Tours
Thomas Pouyet
Le fait martinien et l’abbaye de Saint-Martin de Pontoise
Anne-Laure Alard-Bonhoure
Saint Martin, saint Fridien et la Sainte Face : La cathédrale de Lucques et la dédicace martinienne
Ilaria Sabbatini
Le culte de saint Martin à Szombathely aux XVIIe-XIXe siècles
Ferenc Tóth
Saint Martin, patron des cocus
Paolo Giardelli
La chasse aux reliques de saint Martin : parcours d’une relique entre Tours, Limoges et Limoux
Donatien Mazany
Les bénédictins de Marmoutier durant la Révolution française (mars 1789-août 1792)
Bastien Chérault
La voie des oiseaux de saint Martin : du martin-pêcheur à l’alcyon dans le sillage des Pléiades
Annick Fédensieu
Conclusion – Saint Martin, un enjeu idéologique à la fin du XIXe siècle
Robert Beck
Sources & Bibliographie
28,00 €
En stock
Un Nouveau Martin
Au fil des siècles, le culte de saint Martin n’a cessé de se répandre à travers l’Europe et au-delà. Le contexte de l’empire romain du ive siècle a laissé placé à des situations complètement nouvelles, le royaume de Clovis, le royaume lombard, l’empire de Charlemagne, les Capétiens, les Habsbourgs, et jusqu’aux querelles idéologiques du XIXe siècle. Pourtant le culte du saint s’est toujours renouvelé. Martin missionnaire à Braga au VIe siècle, Anschaire missionnaire chez les Scandinaves au IXe siècle, Matthieu d’Albano grand ami de Pierre le Vénérable au XIIe siècle, sont autant de « nouveau Martin ». Parallèlement un riche folklore enraciné dans les campagnes, contribue à maintenir vivante la tradition des fêtes de novembre, même apparemment sans référence chrétienne.
A travers différentes disciplines, histoire, archéologie, histoire de l’art, théologie, ethnologie, différentes littératures et différents espaces, de l’Italie à l’Irlande, de la Scandinavie à la Galice, ce livre poursuit les avatars de la figure martinienne. De puissants investissements théologiques, chez Sulpice Sévère, comme au XVIIe siècle ou au XXIe siècle, accompagnent des traditions, célèbres ici et méconnues ailleurs, autour de l’oie, des châtaignes ou du vin, et contribuent à produire, à chaque époque, un « nouveau Martin ».
Ils en parlent
Sommaire
Remerciements
Introduction – Les avatars de Martin
Bruno Judic
Première partie – La construction de la figure martinienne
Martin, soldat et saint : le métier des armes dans les premiers siècles de la Paix de l’Église (ive-vie siècle)
Luce Pietri
L’évêque-moine dans la Vita Martini de Sulpice Sévère
Marianne Sághy (†)
La spiritualité d’Aquilée aux origines de la spiritualité martinienne
Alessio Peršič
Le Christ de Sulpice Sévère : une christologie implicite dans la Vita sancti Martini
Xavier Gué
Saint Martin parmi les Frisons : le culte du saint à Utrecht dans le haut Moyen Âge
Marco Mostert
La transmission de la mémoire : Candes et saint Martin entre le ive et le XIIe siècle
Bertrand Lesoing
Le « Repos de saint Martin » à Marmoutier : construction d’un lieu de mémoire
Thomas Creissen et Élisabeth Lorans
La chapelle Saint-Martin du château de Chinon : manifeste idéologique du roi Charles VII
Bruno Dufaÿ
L’« idéologie sacerdotale » du catholicisme français au XVIIe siècle
Milan Wehnert
L’identité du chapitre Saint-Martin de Tours au XVIIIe siècle
Christophe Maillard
Une rencontre calendaire : saint Martin et l’armistice de 1918
Jacqueline Lalouette
Deuxième partie – Réinvestir la figure martinienne
La figure de saint Martin chez Grégoire de Tours
Sylvie Labarre
Martin, Ithace et Maxime, après l’exécution de Priscillien
Alberto Ferreiro
Le manteau de saint Martin dans la royauté franque
Lucien-Jean Bord
La figure martinienne dans la Vita Anskarii de Rimbert
Frédéric Gross
Aristocrate ou guerrier ? Images de la Charité d’Amiens aux XIe-XIIIe siècles
Esther Dehoux
La saga islandaise de saint Martin de Tours
Rory McTurk
La transformation de la figure de saint Martin en Irlande au Moyen Âge central
Jean-Michel Picard
Des pièces gothiques au livre historique : Martin dans les livrets de pèlerinage (XVIe-XVIIIe siècle)
Bruno Maes
L’image militaire de saint Martin à Tours pendant les guerres de 1870-1871 et 1914-1918
Michel Laurencin
Martin de Tours en Hesse
Götz Pfeiffer
La figure martinienne et l’évangélisation en Europe au XXIe siècle
Margit Eckholt
Troisième partie – Les paysages martiniens
De l’eau du baptême à l’eau qui guérit
Dominique Barbe
Tours d’après le témoignage de Grégoire de Tours
Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard
Le monastère de l’Île-Barbe (Lyon) et le culte de saint Martin
Charlotte Gaillard
De la tour Saint-Paul de Cormery à la tour Charlemagne de Saint-Martin de Tours
Thomas Pouyet
Le fait martinien et l’abbaye de Saint-Martin de Pontoise
Anne-Laure Alard-Bonhoure
Saint Martin, saint Fridien et la Sainte Face : La cathédrale de Lucques et la dédicace martinienne
Ilaria Sabbatini
Le culte de saint Martin à Szombathely aux XVIIe-XIXe siècles
Ferenc Tóth
Saint Martin, patron des cocus
Paolo Giardelli
La chasse aux reliques de saint Martin : parcours d’une relique entre Tours, Limoges et Limoux
Donatien Mazany
Les bénédictins de Marmoutier durant la Révolution française (mars 1789-août 1792)
Bastien Chérault
La voie des oiseaux de saint Martin : du martin-pêcheur à l’alcyon dans le sillage des Pléiades
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Conclusion – Saint Martin, un enjeu idéologique à la fin du XIXe siècle
Robert Beck
Sources & Bibliographie
28,00 €
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