En Beauce, dans le Perche et dans les pays de la Loire Moyenne (Orléanais, Blésois, Touraine), les guerres de religion furent sanglantes. À cette violence extrême a succédé une coexistence entre une minorité calviniste (moins de 3% de la population) et une majorité « papiste ». Au XVIIe siècle, cette coexistence fut parfois ponctuée de tensions qui donnèrent lieu à des violences anti-calvinistes en 1621. La Réforme catholique (missions, catéchèse, séminaires) s’implanta lentement, aboutissant à l’amélioration de la formation et de la moralité du clergé paroissial et des chapitres (tel le prestigieux chapitre cathédral de Chartres).
La vague de satanisme, dont l’un des épisodes les plus retentissants se joue à Loudun, toucha le Berry et la Touraine de manière particulièrement vive. Les formes jugées « superstitieuses » de la piété populaire suscitèrent l’hostilité du clergé dont le rigorisme – parfois lié à l’influence du jansénisme – s’en prit aux festivités profanes qui accompagnaient les fêtes religieuses. Cette sévérité contribua à préparer les détachements de l’époque contemporaine. Mais au XVIIe siècle, c’est le zèle catholique qui prévalut, en particulier dans les couches supérieures de la société, soutenant les entreprises missionnaires, notamment l’implantation des ursulines tourangelles au Canada.
Au travers de ce livre, on découvre l’itinéraire d’un historien des pratiques religieuses au cœur des sociétés de la Loire moyenne.
Sommaire
Avant-propos
Denis Richet (1927-1989) premier historien moderniste de l'université de Tours François Rabelais Informations, n°10, octobre 1989Introduction
I - Généralités et problèmes de méthode
La vie religieuse au XVIIe siècle
Histoire religieuse de l'Orléanais, dir. Jean de Viguerie, Tours, CLD, 1983, p. 185-200.La création du diocèse d'Alès (1694) prototype de l'érection de celui de Blois
Le diocèse. Espaces, représentations, pouvoirs, France XVe – XXe siècle, Colloque de Blois (1997), dir. G. Chaix, Paris, Cerf, 2002, p. 33-46.Les procès-verbaux de visites pastorales du diocèse de Chartres.
Archives de sciences sociales des religions, 1972, n°35, p. 45-56.Aspects d'une enquête sur les lieux de culte.
En collaboration avec M.H. Froeschlé-Chopard, Ricerche di Storia sociale e religiosa, 1986, n°29, p. 29-45.II - Le chapitre cathédral de Chartres dans la réforme catholique
Autour d'une pompe funèbre à Chartres au début du XVIIe siècle.
Bulletin des société archéologiques d'Eure-et-Loir, 1969, Mémoires, t.25, p. 1-29.Discours et réalité de la conversion. François de Pedoue, chanoine de Chartres 1603 - 1667
La conversion au XVIIe siècle, XIIe colloque du CMR 17, Marseille 1982, dir. Roger Duchêne, Marseille, 1983, p. 235-246.Réforme catholique et influences jansénistes dans le chapitre cathédral de Chartres
Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités, Mélanges Robert Mandrou, Paris, PUF, 1985, p. 247-254III - La pastorale
Les résistances au catéchisme au XVIIe siècle
Actes du colloque mars 1988, Paris, Institut catholique, Aux origines du catéchisme en France (dir. P. Colin, E Germain, J. Joncheray, M. Venard), Paris, Desclée, 1989, p. 208-213.Prédication et missions dans le diocèse de Chartres au début du XVIIe siècle
Actes du colloque d'Angers, Prédication et théologie populaire dans la France de l'Ouest au temps de Grignion de Montfort, (dir. J. de Viguerie), Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1974, t. 81, p. 491-501.La vie paroissiale au XVIIIe siècle
Histoire religieuse de la Touraine, dir. J.M. Oury, Tours, CLD, 1975, p. 203-216.Dévotions anciennes et nouvelles
Le Temps et l'histoire, colloque de Tours, 1975, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1976, t. 83, p. 51-64.Réforme catholique et déchristianisation dans le sud du diocèse de Chartres
Préface de la thèse de Marc Bouyssou, Tours, 1995, pub. Société archéologique d'Eure-et-Loir, Chartres, 1998, p. 1-3.IV - Des minorités actives : sorciers, dévots et protestants
Sorcellerie et possession en Touraine et Berry aux XVIe – XVIIe siècle
Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1994, t. 101, p. 69-83.Le milieu dévot tourangeau et les débuts de la Réforme catholique
Colloque de Nancy, hommage à Pierre Marot et René Taveneaux, 1989, Les débuts de la Réforme catholique sans les pays de langue française (1560-1620), dir. L. Châtellier, M. Venard, Revue d'Histoire de l'Eglise de France, 1989, t. 75, n°194, p. 159-166.Le problème protestant dans les visites pastorales chartraines du XVIIe siècle
Bulletin de la société de l'Histoire du Protestantisme français, 1975, 118e année, p. 683-695.V - Touraine, Perche, Pays Chartrain et terres lointaines. Missions et érudition
Les religieuses tourangelles en Nouvelle-France au XVIIe siècle
Colloque Les pionniers de Touraine en Nouvelle-France, dir. F. Deroy-Pineau, Tours, 2008. Publié sur le site internet de la Commission franco-québécoise sur les lieux de mémoire communs, http://www.cfqlmc.org/ .Madeleine de la Peltrie
Colloque Madeleine de la Peltrie et les pionnières de la Nouvelle-France, Alençon, 2003, dir. J.M. Constant, pub. Univ. du Mans, Univ de Caen Perche-Canada, 2008, p. 35-40.Mission et croisade. Marie de l'Incarnation et les Iroquois
Femme, mystique et missionnaire. Marie Guyart de l'Incarnation, colloque de Loretteville (Québec), 1999, dir. R. Brodeur, Québec, publ. Univ. Laval, 2001, p. 25-35.Exotisme et dévotion
« L’Orient et l'Extrême-Orient d'un curé de campagne à la fin du XVIIe siècle », Revue historique, 1982, t. 2, p. 329-339.Postface
De la "vallée des Rois" à la région Centre Préface de "centre", Ces villes et villages de France berceau de l'Amérique française, tome 6, Paris, LDMC, 2011, p. 19-2318,00 €
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Religion et société à l’époque moderne
En Beauce, dans le Perche et dans les pays de la Loire Moyenne (Orléanais, Blésois, Touraine), les guerres de religion furent sanglantes. À cette violence extrême a succédé une coexistence entre une minorité calviniste (moins de 3% de la population) et une majorité « papiste ». Au XVIIe siècle, cette coexistence fut parfois ponctuée de tensions qui donnèrent lieu à des violences anti-calvinistes en 1621. La Réforme catholique (missions, catéchèse, séminaires) s’implanta lentement, aboutissant à l’amélioration de la formation et de la moralité du clergé paroissial et des chapitres (tel le prestigieux chapitre cathédral de Chartres).
La vague de satanisme, dont l’un des épisodes les plus retentissants se joue à Loudun, toucha le Berry et la Touraine de manière particulièrement vive. Les formes jugées « superstitieuses » de la piété populaire suscitèrent l’hostilité du clergé dont le rigorisme – parfois lié à l’influence du jansénisme – s’en prit aux festivités profanes qui accompagnaient les fêtes religieuses. Cette sévérité contribua à préparer les détachements de l’époque contemporaine. Mais au XVIIe siècle, c’est le zèle catholique qui prévalut, en particulier dans les couches supérieures de la société, soutenant les entreprises missionnaires, notamment l’implantation des ursulines tourangelles au Canada.
Au travers de ce livre, on découvre l’itinéraire d’un historien des pratiques religieuses au cœur des sociétés de la Loire moyenne.
Sommaire
Avant-propos
Denis Richet (1927-1989) premier historien moderniste de l'université de Tours François Rabelais Informations, n°10, octobre 1989Introduction
I - Généralités et problèmes de méthode
La vie religieuse au XVIIe siècle
Histoire religieuse de l'Orléanais, dir. Jean de Viguerie, Tours, CLD, 1983, p. 185-200.La création du diocèse d'Alès (1694) prototype de l'érection de celui de Blois
Le diocèse. Espaces, représentations, pouvoirs, France XVe – XXe siècle, Colloque de Blois (1997), dir. G. Chaix, Paris, Cerf, 2002, p. 33-46.Les procès-verbaux de visites pastorales du diocèse de Chartres.
Archives de sciences sociales des religions, 1972, n°35, p. 45-56.Aspects d'une enquête sur les lieux de culte.
En collaboration avec M.H. Froeschlé-Chopard, Ricerche di Storia sociale e religiosa, 1986, n°29, p. 29-45.II - Le chapitre cathédral de Chartres dans la réforme catholique
Autour d'une pompe funèbre à Chartres au début du XVIIe siècle.
Bulletin des société archéologiques d'Eure-et-Loir, 1969, Mémoires, t.25, p. 1-29.Discours et réalité de la conversion. François de Pedoue, chanoine de Chartres 1603 - 1667
La conversion au XVIIe siècle, XIIe colloque du CMR 17, Marseille 1982, dir. Roger Duchêne, Marseille, 1983, p. 235-246.Réforme catholique et influences jansénistes dans le chapitre cathédral de Chartres
Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités, Mélanges Robert Mandrou, Paris, PUF, 1985, p. 247-254III - La pastorale
Les résistances au catéchisme au XVIIe siècle
Actes du colloque mars 1988, Paris, Institut catholique, Aux origines du catéchisme en France (dir. P. Colin, E Germain, J. Joncheray, M. Venard), Paris, Desclée, 1989, p. 208-213.Prédication et missions dans le diocèse de Chartres au début du XVIIe siècle
Actes du colloque d'Angers, Prédication et théologie populaire dans la France de l'Ouest au temps de Grignion de Montfort, (dir. J. de Viguerie), Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1974, t. 81, p. 491-501.La vie paroissiale au XVIIIe siècle
Histoire religieuse de la Touraine, dir. J.M. Oury, Tours, CLD, 1975, p. 203-216.Dévotions anciennes et nouvelles
Le Temps et l'histoire, colloque de Tours, 1975, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1976, t. 83, p. 51-64.Réforme catholique et déchristianisation dans le sud du diocèse de Chartres
Préface de la thèse de Marc Bouyssou, Tours, 1995, pub. Société archéologique d'Eure-et-Loir, Chartres, 1998, p. 1-3.IV - Des minorités actives : sorciers, dévots et protestants
Sorcellerie et possession en Touraine et Berry aux XVIe – XVIIe siècle
Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 1994, t. 101, p. 69-83.Le milieu dévot tourangeau et les débuts de la Réforme catholique
Colloque de Nancy, hommage à Pierre Marot et René Taveneaux, 1989, Les débuts de la Réforme catholique sans les pays de langue française (1560-1620), dir. L. Châtellier, M. Venard, Revue d'Histoire de l'Eglise de France, 1989, t. 75, n°194, p. 159-166.Le problème protestant dans les visites pastorales chartraines du XVIIe siècle
Bulletin de la société de l'Histoire du Protestantisme français, 1975, 118e année, p. 683-695.V - Touraine, Perche, Pays Chartrain et terres lointaines. Missions et érudition
Les religieuses tourangelles en Nouvelle-France au XVIIe siècle
Colloque Les pionniers de Touraine en Nouvelle-France, dir. F. Deroy-Pineau, Tours, 2008. Publié sur le site internet de la Commission franco-québécoise sur les lieux de mémoire communs, http://www.cfqlmc.org/ .Madeleine de la Peltrie
Colloque Madeleine de la Peltrie et les pionnières de la Nouvelle-France, Alençon, 2003, dir. J.M. Constant, pub. Univ. du Mans, Univ de Caen Perche-Canada, 2008, p. 35-40.Mission et croisade. Marie de l'Incarnation et les Iroquois
Femme, mystique et missionnaire. Marie Guyart de l'Incarnation, colloque de Loretteville (Québec), 1999, dir. R. Brodeur, Québec, publ. Univ. Laval, 2001, p. 25-35.Exotisme et dévotion
« L’Orient et l'Extrême-Orient d'un curé de campagne à la fin du XVIIe siècle », Revue historique, 1982, t. 2, p. 329-339.Postface
De la "vallée des Rois" à la région Centre Préface de "centre", Ces villes et villages de France berceau de l'Amérique française, tome 6, Paris, LDMC, 2011, p. 19-2318,00 €
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